وذلك لأن المرأة التي أعدّت تأجير نفسها على الرجال مهنة لها ، يحول الحمل بينها وبين هذه المهنة الخسيسة ، فتضطر إلى استعمال كل وسيلة تؤدي إلى منع الحمل عنها . وما أكثرها وأسهل تناولها ، وبذلك ينقطع النسل الذي هو المقصد الأعظم من النكاح . وأما اختلاط الأنساب ، فإنها عند انقضاء تلك المدة ، تخرج من حيز المتمتع ، فيكون الأمر بيدها ، فلا يدري ماذا تصنع . « وضبط العدة في النكاح . الذي بناؤه على التأبيد ، في غاية العسر ، فما ظنك بالمتعة » ( 1 ) . وبعد ، فإليك صورة واقعية عن المتعة عند العاملين بها ، لتعرف ما جرّت من الويلات . فندع صاحب كتاب « جولة في ربوع الشرق الأدنى » ( 2 ) يحدثنا عن زيارته لتلك البلاد ، وما شاهد فيها من آثار المتعة ،

--> ( 1 ) الدهلوي : حجة الله البالغة 2 / 693 . ( 2 ) هو الشيخ محمد ثابت المصري ، وقد نقلت النص من الفكيكي : المتعة وأثرها ص 30 .